1961 թվականին աստղագետ Ֆրենկ Դրեյքը կազմեց իր հայտնի հավասարումը, որը պետք է հուշեր, թե Ծիր Կաթինում քանի բանական քաղաքակրթություն է ի վիճակի հաղորդակցվել մեզ հետ: Իսկ դրանից տասնամյակ առաջ ֆիզիկոս Էնրիկո Ֆերմին տվեց մի հարց, որը դարձավ իր անվան պարադոքսը. եթե Տիեզերքում այսքան շատ աստղեր ու մոլորակներ կան, ապա որտե՞ղ են այդ բոլոր քաղաքակրթությունները: Ինչո՞ւ մենք մինչ օրս ոչ մեկի ձայնը չենք լսում:

Ինչպես պատմում է space.com-ը, անցած տասնամյակների ընթացքում արտաերկրային բանականության որոնումը (SETI) վերածվել է տեխնոլոգիաների, ալգորիթմների և համբերության բարդ խառնուրդի: Սակայն ամենաթարմ գաղափարներից մեկը հնչում է անսպասելիորեն պարզ. գուցե խնդիրը ոչ մեր, ոչ էլ մեր սարքերի մեջ է: Գուցե այլմոլորակայինները պարզապես... չե՞ն ցանկանում մեզ հետ խոսել:

«Մեծ լռությունը» ոչ թե բացակայություն է, այլ հրաժարում

Նոր հոդվածում, որը լույս կտեսնի Acta Astronautica-ի օգոստոսյան համարում, նորվեգացի հետազոտող Էրիկ Գեսլինը (Noroff University College) առաջարկում է Դրեյքի հավասարմանը ավելացնել նոր գործոն՝ «կոնտակտի հաստատման ցանկությունը»:

«Իմ աշխատանքը տալիս է մի այլ հարց. նույնիսկ եթե նրանք գոյություն ունեն, արդյո՞ք ընդհանրապես կցանկանան հաղորդակցվել մեզ հետ: Այն, ինչ մենք անվանում ենք „Մեծ լռություն“, կարող է լինել ոչ թե բացակայություն, այլ հրաժարում», — բացատրում է Գեսլինը Space.com-ին տված հարցազրույցում:

Նրա կարծիքով՝ միջաստղային թռիչքների ընդունակ քաղաքակրթությունը, ամենայն հավանականությամբ, վաղուց անցել է նվաճումների, չափից ավելի սպառման և էկոլոգիական ինքնաոչնչացման փուլը: Նման հասարակությունները կարող են լինել խորապես բիոցենտրիկ կամ էկոցենտրիկ, այսինքն՝ կյանքն ու էկոհամակարգերը վեր դասել սեփական շահերից:

«Առաջադեմ արտաերկրային քաղաքակրթությունները կարող են լինել ոչ թե ամաչկոտ, այլ պարզապես զգուշավոր: Եթե նրանք բիոցենտրիկ են կամ էկոցենտրիկ, մարդկությունը նրանց համար դեռևս կարող է թվալ ոչ անվտանգ գործընկեր կոնտակտի համար», — կարծում է հետազոտողը:

Ինչո՞ւ մենք կարող ենք «վտանգավոր» թվալ

Գեսլինը ենթադրում է, որ այլմոլորակայինները, հետևելով մեզ, տեսնում են ոչ միայն մեր ռադիոազդանշաններն ու զոնդերը, այլև ողջ պատկերը՝ պատերազմներ, էկոլոգիական ճգնաժամ, անկայունություն, սեփական կենսոլորտի կործանում: Նրանց տեսանկյունից մենք մի տեսակ ենք, որը դեռ չի ապացուցել, որ կարողանում է ապրել կայուն և խաղաղ:

«Ընկերական ուղերձներ ուղարկելը դեռ չի նշանակում կողքից երևալ որպես ընկերական քաղաքակրթություն: Առաջադեմ հասարակությունը, ամենայն հավանականությամբ, նախ երկար ժամանակ հետևում է, նախքան որևէ կոնտակտի որոշում կայացնելը: Նրանք կարող էին ուսումնասիրել մեր հաղորդակցությունները, լրատվամիջոցները, ֆիլմերը, խաղերը, սոցիալական ցանցերը՝ այն ամենը, ինչը բացահայտում է, թե ով ենք մենք», — ասում է գիտնականը:

Նոր գործոն Դրեյքի հավասարման մեջ

Գեսլինն առաջարկում է Դրեյքի հավասարման մեջ ներմուծել «կոնտակտի պատրաստակամության գործոնը» (contact-willingness factor): Այն կախված է ոչ միայն տեխնոլոգիական մակարդակից, այլև քաղաքակրթության էթիկական, ճանաչողական և էկոլոգիական հասունությունից, ինչպես նաև նրանից, թե մենք ինքներս ինչպիսի տեսք ունենք նրանց աչքերում:

«Անձամբ ես կասկածում եմ, որ քաղաքակրթությունները, որոնք ի վիճակի են գոյատևել բավական երկար միջաստղային թռիչքների համար, զարգացրել են էկոլոգիական հավասարակշռության և համակարգային փխրունության շատ խորը գիտակցում: Եթե դա այդպես է, նրանք չափազանց ընտրողական են նրանց հարցում, ում հետ մտնում են կոնտակտի մեջ», — եզրակացնում է հեղինակը:

Կարճ ասած

Էրիկ Գեսլինի նոր հոդվածը ենթադրում է. «Մեծ լռությունը» կարող է լինել ոչ թե քաղաքակրթությունների բացակայություն, այլ նրանց գիտակցված հրաժարումը մեզ հետ կոնտակտից: Առաջադեմ հասարակությունները, հավանաբար, բիոցենտրիկ և էկոցենտրիկ են, իսկ մարդկությունը դեռևս անկայուն և վտանգավոր գործընկերոջ տեսք ունի: Հետազոտողն առաջարկում է Դրեյքի հավասարմանն ավելացնել «կոնտակտի պատրաստակամության գործոնը»: Աշխատությունը լույս կտեսնի Acta Astronautica-ի օգոստոսյան համարում: